La noia creativa

In questo racconto, per certi versi soltanto noiologico e tauto­logico del reale, l’autore, in una splendida lingua italiana, ripercor­re le ragioni autentiche della dere­alizzazione dell’uomo contempora­neo: la fine del realismo cattolico, a cui ha fatto da contraltare l’ince­dere del relativismo assoluto, come un unico processo di autodemoli­zione sociale, ha decentrato l’uo­mo, rendendolo esposto ad ogni vento di dottrina e deresponsabi­lizzandolo da ogni serio impegno di miglioramento delle sue condizioni vitali. I temi della bioetica, insieme all’approfondimento del significato delle tentazioni, del male sociale e di quello soprannaturale, della rivendicazione della preghiera e dello spera­bile affermarsi di una nuova etica, che non potrebbe non essere coincidente con una “rinascita cattolica” che condividesse l’appartenenza e l’operato di un solo movimento politico, vengono definiti attraverso un ragionamento invero fintamente filosofico: Palmisano infatti torna sempre alla sua fede as­soluta nella logica, che, secondo lui, meglio è in grado di giustificare l’incon­gruenza di certe tendenze postmoderniste.

Ritratto spietato e fortemente critico dell’epoca contemporanea, que­sta autobiografia interiore che ha il sapore di un saggio, offre altresì tutte le soluzioni possibili per un riscatto della dignità umana dall’oppressione dell’insolente e boriosa forza di ogni potere umano ed occulto, marcando l’assurdità della secolarizzazione dei costumi e il favore verso il recupero di un ragionevole e logico senso di Dio.

Pur nel solco di uno stile letterario inaugurato dal grande teologo fran­cese George Haldas, in questo libro Palmisano supera ogni limite, mettendo in gioco tutto se stesso al solo fine di realizzare un’opera, perfettamente ri­uscita, in cui la dottrina cattolica, riletta in chiave oltremodo razionalistica, rifulge tutta intera nel suo eterno splendore.